时光带走了什么
——青衣三行·第二十六篇（2020-10-20）
屋前的老槐树
倒了 燃成最后那柱炊烟
回望 眼中仅余一尾花白的月光
【江小舟简评】
衣衣以问号为题——答：因为屋前的老槐树 /倒了 燃成最后那柱炊烟（用物喻人以景叙事）花白的月光如鱼又似白发。
【茶余饭后】
初见便被诗题所吸引，也好奇时光究竟带走了什么，想必远远不止那棵留守己久的老槐树，那缕远远升起的炊烟，那尾在眼中泛光的白月......那会是一条人烟稀少的村落，从前并非这个样子，我想那儿也曾热闹过；那会是一个回不去的故乡，其实也不是无法归去，而是故人己远，身在江湖，心在流浪，害怕归乡无处落脚，漂泊又甚是想念，于是想想都是泪，留下的尽是些回忆。
【秦淮情怀简评】
衣衣平时的微诗，给人有金柳般飘逸、青荇般缠绵、星辉般夺目、笙箫般惆怅之感。歌唱明星永远用一个腔调唱歌，诗歌不行。这首诗，她不是停留于对外在的描摹，而是利用其独特的透视眸光，透明诗语，写出透彻的人生感悟。质感深沉、内蕴厚重，在她的诗歌中难得一见。
诘问式虚拟语气作为诗题，诗文本必以“实”取。这“实”，就是诗歌中的意象和意境。余光中说过：“所谓意象即是诗人内在之意诉之于外在之象，读者再根据这外在之象试图还原为诗人当初的内在之意”。本人认为，意境可以是一个意象，也可以是多个意象的组合。诗歌创作，焦点应是意象选择得巧妙，意象之间组合自然。既是意与象俱的意象构造过程，更是思与境谐的意境营造过程。“从写作的具体实践来看。一般诗歌的写作思路有两种：一种是先有情思，然后借物巧言之，谓之情思的物态化；另一种是诗人眼中先见某物，然后托物言志，谓之物象的情思化。”（引用）衣衣选择了“老槐树”“炊烟”“白月光”三个意象，进行组合，透剔高妙，功夫到家。真正做到了物我交融，心物两契。
“屋前的老槐树”意象陈旧，但寓意立新。古诗词中，槐树寓意通常有两种：第一种：槐树具有非常旺盛的生命，所以它的寓意是吉祥；第二种：槐树自古以来就被视为一种神树，所以它的寓意是崇拜和保佑平安之意。在这里，皆因其历经风雨、坚守故土的品质；其高大魁梧、只可仰视的形象；其枝繁叶茂、庇佑后代的精神，而拟人为老父亲、老伯伯、老爷爷。
第二个意象，即“炊烟”，自然而然就会联想到伟大的母性。炊烟是暗香的钟声，是爱的呼唤，是世间的温情。老伴倒下，也要像柴火一样，给一辈子唯一的爱人最后一次握手、拥抱，放进灶膛（胸膛、怀里）里燃尽，化作“炊烟”（暗喻青烟），道别。在这意象里凝聚着诗人对生活的独特感受、观察与认识，凝聚着诗人独特的思想与感情。委婉深沉，令人咀嚼不尽。
第三个意象“花白的月光”，暗喻孤寂妻子“可怜双鬓白”[宋] （陈克——谒金门·春寂寂）。一段冷暖交织的光阴，慢慢变老是幸福的，留下白发上的月光，那是时间流逝的痕迹，那是岁月侵蚀的沧桑。“回望”表明了老夫的不舍与不忍。白发上的月光，让我们也读懂了从容，读懂了生命匆履的感动。末句紧扣诗题，做了一个寓意深远的回答。
此诗以平淡语句，写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得含蓄蕴藉，富有情韵。
