如来掌心的大鹏金翅雕是武装无人机，利爪撕开的佛袍下露出军工级外骨骼。狮驼岭的骸骨堆里，堆积着被拆解的民间科技发明。所谓 "收服"，不过是将颠覆性技术收归佛国专利库。
摘要
本文以《虚妄西行》中 "佛收请魔：技术垄断" 的文学意象为研究对象，通过技术哲学与政治经济学的交叉视角，揭示技术极权主义对人类创新自由的系统性绞杀。小说将传统 "降妖伏魔" 叙事重构为技术垄断战争：大鹏金翅雕异化为武装无人机，佛袍下的军工外骨骼象征权力的技术武装，狮驼岭堆积的民间科技残骸，则暴露出技术垄断者对颠覆性创新的剿灭逻辑。这种 "收服" 本质上是技术霸权对多元技术生态的暴力清除，通过专利封锁、技术剿杀、创新殖民，建立起不可挑战的技术利维坦。本文旨在解构技术垄断的三重统治机制，为反思当代技术资本主义的创新危机提供理论参照。
一、降魔叙事的技术异化：从精神征服到技术垄断的本质蜕变
在《虚妄西行》的颠覆性改写中，如来收服大鹏金翅雕的经典场景，被异化为技术垄断集团对民间创新力量的暴力收编。这种异化消解了传统神话的精神隐喻，暴露出技术权力对人类文明创造力的吞噬本质。
（一）神圣武力的军工化转译
大鹏金翅雕的利爪转化为无人机的导弹发射器，如来的 "如来神掌" 显形为覆盖着军工外骨骼的机械臂。这种转化将宗教象征的精神威慑，异化为技术暴力的物理征服。现实中，美国军工复合体对尖端科技的垄断、某国 "军民融合" 政策对民间技术的收编，正以相似逻辑将技术创新异化为权力扩张的武器，使技术进步脱离服务人类的初衷，沦为巩固统治的工具。
（二）妖魔形象的技术化重释
狮驼岭的 "妖魔" 不再是传统意义上的邪祟，而是掌握颠覆性技术的民间发明家。他们的骸骨旁堆积着被拆解的反重力装置、生物再生舱、量子通信仪等发明，暗示这些未被垄断资本收编的技术，都被视为必须剿灭的 "异端"。这种重释解构了 "正邪二元论"，揭示出所谓 "魔" 不过是技术垄断者对创新异见者的污名化叙事。
二、技术垄断的三重统治机制：创新自由的系统性绞杀
"佛收请魔" 场景暴露出技术垄断的深层运作逻辑，这种垄断通过专利殖民、技术剿杀、生态毁灭三个层面，实现对人类创新自由的全方位绞杀。
（一）专利霸权的技术圈地
如来将 "颠覆性技术收归专利库" 的设定，映射现实中科技巨头对核心专利的囤积策略。谷歌对安卓系统的专利封锁、辉瑞对新冠疫苗技术的垄断、特斯拉对电动车专利的控制，本质上都是通过知识产权壁垒，将人类共同创造的技术成果据为己有。狮驼岭骸骨堆中刻着 "专利号佛历 3001" 的机械残骸，正是对这种技术圈地运动的文学隐喻 —— 当技术创新被盖上权力的专利封印，公共技术空间便被彻底私有化。
（二）技术剿杀的暴力清除
武装无人机对民间技术发明的拆解，象征着技术垄断者对未被收编技术的物理毁灭。历史上，威尼斯对玻璃制造技术的保密处决、教会对哥白尼学说的迫害、某国对区块链技术的监管绞杀，都在证明：任何可能动摇现有技术霸权的创新，都会遭到系统性清除。这种清除不仅是技术成果的毁灭，更是对创新精神的斩首 —— 当发明家沦为 "妖魔"，人类探索未知的勇气便在技术恐怖中消亡。
（三）创新生态的链式毁灭
狮驼岭作为多元技术文明的废墟，揭示技术垄断对创新生态的毁灭性打击。在自然生态中，单一物种的垄断导致生态多样性崩溃；在技术生态中，谷歌、亚马逊等平台的垄断正导致中小开发者的集体消亡。小说中被拆解的民间发明，其零件被用于修补佛国的老旧设备，暗讽技术垄断者对创新资源的低效浪费与创造性破坏 —— 他们宁肯毁灭新技术，也不愿分享技术霸权。
三、技术利维坦的本质：权力与资本的技术共生体
技术垄断的终极形态是 "技术利维坦" 的诞生 —— 当技术创新完全沦为权力与资本的共生工具，人类文明便陷入创新停滞与极权统治的双重陷阱。
（一）技术官僚的诞生
佛国专利库的管理者不再是菩萨，而是戴着数据手套的技术官僚。他们的决策基于专利垄断带来的权力增量，而非技术进步对人类的价值。现实中，硅谷巨头的高管与政府技术顾问的旋转门机制，正是技术官僚体系的显形：技术创新的方向由权力与资本的合谋决定，普通人的需求与尊严被彻底边缘化。
（二）创新异化的恶性循环
技术垄断导致 "创新 - 垄断 - 僵化" 的恶性循环。佛国的军工外骨骼虽强大却布满锈迹，暗示垄断技术因缺乏竞争而停滞不前。柯达胶卷对数码技术的压制、微软对移动端的迟钝反应，都证明垄断会扼杀技术迭代的动力。当技术进步不再是探索未知，而是巩固霸权的手段，人类便丧失了真正的创新自由。
（三）极权统治的技术赋能
技术垄断为极权统治提供了完美载体。如来的外骨骼连接着遍布三界的监控卫星，大鹏无人机的巡航路线即是思想控制的边界。这种统治比传统暴政更高效 —— 通过技术垄断切断创新活水，极权者可以永保 "技术 - 权力" 的绝对优势，使被统治者在技术依赖中丧失反抗能力。
西、破垄断的可能性：在技术废墟中培育野生创新
面对技术利维坦的系统性压迫，《虚妄西行》的叙事在绝望中埋下反抗的种子 —— 狮驼岭废墟中未被完全拆解的 "反重力核心"，暗示野生技术创新的顽强生命力。
（一）去中心化的技术游击
建立去中心化的技术共享平台（如区块链技术社区、开源软件运动），让创新成果脱离专利霸权的控制。小说中散落的民间技术残片，若能在去中心化网络中重组，可能孕育出超越垄断的新技术范式。这种游击式创新不追求规模垄断，而是致力于技术的普惠与多元。
（二）培育技术黑市的创新生态
允许并保护未被收编的 "野生技术"，如小说中秘密流传的 "妖魔发明手册"。现实中的黑客文化、地下生物实验室、开源硬件社区，正是这种野生创新的载体。他们在技术垄断的缝隙中培育多样性，为技术生态保留反抗的基因库。
（三）重建技术的人文根基
技术垄断的根源在于技术的缺位。当技术创新以 "效率"" 霸权 " 为唯一标准，必然走向异化。小说中被拆解的生物再生舱，本可用于救治众生，却因威胁专利库而被毁灭，警示我们：技术创新必须回归人文价值 —— 是否服务于人的解放，应成为技术合法性的终极尺度。
结论：当 "收服" 成为创新的墓志铭
《虚妄西行》"佛收请魔" 的文学想象，以触目惊心的隐喻揭示了技术垄断的本质：它不仅是对技术成果的占有，更是对人类创新自由的谋杀，对多元技术文明的种族灭绝。在谷歌、Meta 等巨头垄断数字生态，各国竞相争夺 AI 霸权的今天，小说的警示尤显迫切：当技术创新沦为权力与资本的角力场，当 "收服" 成为对一切异质技术的判决，人类将失去探索未知的勇气，被困在技术垄断者建造的 "如来掌心"—— 看似广阔的技术宇宙，实则是永远无法逃脱的极权牢笼。
打破这种牢笼的关键，在于重建技术与人类的关系：技术不应是新的 "如来神掌"，而应是托举人类飞向星空的翅膀。唯有守护创新自由，培育多元技术生态，让技术进步始终服务于人的解放而非统治，才能避免狮驼岭的技术废墟成为人类文明的最终归宿。这或许是《虚妄西行》留给我们最沉重的启示：真正的 "降魔"，不是收服技术的野性，而是驯服权力的贪婪。
